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雪州行政议员黄思汉透露，雪州政府已决定修改及优化近期引发争议的《雪兰莪州社区设施规划指南与标准》，重新检讨禁止在商业区设立非伊斯兰宗教场所以及建筑高度限制等条例，并纳入各宗教团体的意见。 也是雪州非伊斯兰宗教事务联合主席的黄思汉接受《星洲日报》专访时强调，该指南并非宗教法令，而是一份城市发展规划指南，目的是在保障宪法赋予的宗教自由权利下，更有系统地规划非伊斯兰宗教事务的发展。 他说，州行政议会上周已讨论相关课题，并同意修订引起公众不安或误解的条文。 他指出，雪州作为全国城市化程度最高的州属之一，土地资源有限，因此州政府每5年都会制定城市规划指南，供城市规划师、发展商及地方政府参考。若发展商在执行过程中面对困难，也可与相关部门协商调整。他强调，外界争议的多数条文并非新规定，而是沿用多年的政策，仅调整部分措辞。 黄思汉以数据反驳州政府打压非伊斯兰宗教发展的说法。他指出，自2008年至今，雪州政府已向非伊斯兰宗教团体发放481片土地，本届州政府自2023年至今再批准57片土地，目前另有40宗申请正在处理中，预计数个月内完成后，累计批准土地将突破500片。 他形容雪州是全国批准最多非伊斯兰宗教土地的州属，因此指州政府限制非伊斯兰宗教发展的说法并不成立。 “由此可见，雪州是一个包容、有规划且制度化的州属，积极支持非伊斯兰事务的发展。若指雪州政府有意限制或为难非伊斯兰宗教发展，完全说不过去。” 针对最受争议的商业区宗教场所课题，他解释，新发展项目已规定发展商必须预留土地供非伊斯兰宗教用途，因此州政府希望优先善用这些土地，而非另行在商业区设立宗教场所。 不过，他强调，现有设于商业区的教堂、佛堂等场所不会受到影响，仍可继续运作。事实上，地方政府过去也持续批准部分宗教团体在商业区设立场所，以回应现实需求。 他说，州政府日前已与雪州佛教、基督教、兴都教、锡克教及道教特别事务委员会（LIMAS）展开对话，并收集各宗教团体意见。由于土地数量始终有限，不同宗教组织也有各自需求，因此州政府将重新检讨相关规定。 对于外界指宗教场所不能设在大路旁，黄思汉澄清，这是基于交通与安全考量，而非要把宗教场所设在偏僻地点。 他说，许多庙宇和教堂位于主要道路旁，在节庆期间容易造成交通拥堵及安全隐患，因此指南要求相关场所设置服务道路，让车辆可从主干道转入内侧道路后才进入场所，并兼作停车用途，以减低交通风险。 至于建筑高度限制，他解释，指南建议宗教建筑高度不超过72呎，约相等于6层楼高，是根据宗教用地面积一般介于0.25至0.5英亩计算，在扣除建筑退线及道路空间后，所作出的规划建议。不过，既然社会各界对此有所顾虑，州政府愿意重新研究及优化相关规定。 黄思汉也澄清，外界对于工地临时神龛或神像必须拆除的解读并不正确。他举例，兴都教庙宇兴建期间会设立临时神像供膜拜，待庙宇落成后再迁入主庙，相关条文正是针对这类情况制定，与工地常见的拿督公神龛无关。 “有心人士却将此串联至工地常见的拿督公神龛，实属两回事。” 此外，他指出，指南规定宗教场所不得设于污水处理厂、变电站、第三及第四级斜坡等地点，是基于卫生、安全及环境因素考量；禁止设于死胡同，则是因为进出不便，容易造成交通堵塞，并非刻意刁难宗教团体。 他强调，这些被政治化和严重误解的条例本不应引发争议。惟既然问题已经出现，州政府不推卸责任，而是积极面对。 他说，州政府也新增规定，未来所有宗教土地申请都须先征询LIMAS意见，以确保有限土地资源能够分配给最有需要的宗教组织，同时平衡各地区人口结构及宗教需求。 黄思汉坦言，即使州政府已批出大量土地，仍无法完全满足需求，因为部分地区人口老化，而新住宅区不断增加，社会结构持续变化。 经过与各宗教团体交流后，州政府也意识到商业区仍有一定需求，因此将进一步调整指南内容，以符合现代社会发展需要。 “不够好，就做好它，要解除大家的担忧。” 他补充，宗教团体若自行购买工业区厂房改作教堂等用途，只需按照正常程序申请转换土地及建筑用途即可。至于住宅区内的宗教场所，州政府原则上不鼓励在新规划住宅区设立，但新村等特殊地区则会个别处理。 黄思汉强调，相关指南并非不透明文件，过去版本一直可以公开取得。他批评部分政治人物将课题政治化，并将不实指控归咎于州政府。 无论如何，州政府将继续收集各界意见，尽快完成修订工作，以消除公众疑虑，并让规划指南更符合实际需求。       （报导整理自《星洲日报》）  

马来西亚通讯及多媒体委员会（MCMC）发现，部分社交媒体平台供应商在禁止16岁以下儿童注册及使用社交媒体的新政策生效后，未履行验证用户年龄的责任。当局已展开监管行动，并警告违规平台若未在14天内作出解释，将面对最高1000万令吉罚款。 为了加强保护未成年人免受网络风险影响，政府本月起正式落实禁止16岁以下儿童注册及使用社交媒体平台的政策。根据规定，在我国拥有超过800万用户的社交媒体平台业者，包括YouTube、Facebook、Instagram及TikTok等，均有责任采取措施验证用户年龄。 MCMC指出，当局已针对涉嫌违规的平台展开监管行动。相关公司在接获违规通知书后，须于14天内提交解释报告，否则将面对最高1000万令吉罚款，以及每日最高10万令吉的持续罚款。      

森州大臣阿敏努丁宣布森美兰州议会今解散，首相安华表态支持州选，认为这是解决当前宪政争议和政治不确定性的最佳方式。 安华今日在美兰蒂清真寺完成周五聚礼后表示，森州局势已经引发社会混乱，也让人民对涉及王室制度程序感到担忧，所以，他支持森州政府寻求解散州议会，通过选举还政予民。 安华强调，任何人都可以表达不同意见，但须通过合法和符合宪法渠道，而不是公开声明。 “我完全支持阿敏努丁的立场，鉴于目前的混乱局面，州选就是最佳选择，而殿下也已经御准解散议会。” 另一方面，安华也说，中央政府至今仍承认端姑慕里兹为森州最高统治者，并强调任何挑战统治者地位行动，必须遵循法律与宪法程序。 他说，马来统治者制度不仅关乎头衔，更涉及国家主权、传统和社会稳定，因此政府将继续维护王室制度尊严。 森州务大臣阿敏努丁昨晚深夜宣布解散州议会，并表明希盟将竞选全部36个州议席，预料州选将出现希盟、国阵及国盟三角战局面。

尽管东姑纳扎鲁丁已经通过线上方式，完成最高统治者的宣谕仪式，但首相安华表明， 联邦政府将继续承认现任最高统治者端姑慕里兹的地位，捍卫我国马来统治者制度的主权。 根据《马新社》报导，安华表示，任何试图推翻 或弹劾统治者都将对国家带来严重影响。 他指出，尽管联邦政府并未直接介入森州统治者地位相关争议，但必须继续捍卫这个制度的尊严，并遵循一切必要的程序和规定。 “因此，我们作为联邦政府，虽然并未直接参与其中，但必须提供劝告，尤其是关于马来人和马来西亚人民方面。” “统治者制度不仅仅是名义而已，更体现在尊严、一些程序和规则。正因如此，我们将继续捍卫统治者的地位、尊严和主权。” “若是跟进目前的来龙去脉，我们依然履职，并承认端姑慕力兹殿下作为森美兰最高统治者的地位。” 安表表示，任何不同的意见都应通过符合宪法规定的合法渠道提出，而不要引起民众的焦虑。 早前，森州四大酋长 4月19日宣布废除端姑慕里兹，并改立东姑纳扎鲁丁 为 新任严端。 不过，森州政府不承认这项公告，大臣阿米努丁表示，双溪芙蓉酋长慕巴拉早在去年5月13日就遭到罢免。双方此后展开你来我往的论战和政治角力，更对簿公堂。 另一方面，森州议长依布拉欣指出，他已将签署州议会解散的公函，交予选举委员会，后续将由选委会确定举行州选的适当时机。 他指出，公函将于今日送交选委会，届时将由选委会根据通知函采取行动。” 森州也是继柔佛于1日宣布解散州议会后，第二个解散州议会的州属。       （报导整理自《马新社》《星洲日报》）

前森州务大臣莱士雅丁声称，已故森美兰州最高统治者端姑惹化的第3儿子东姑纳扎鲁丁，已经通过视讯会议软体ZOOM，举行第12任森美兰最高统治者的宣谕仪式，并依据传统礼仪程序进行，同时宣读了与今年4月19日所作决定相关的委任诏告。 无论如何，目前现任森州最高统治者端姑慕力兹从未退位，令森州史无前例地，出现一州两主的“闹双包”宪政僵局！ 莱士雅丁强调，有关程序是由律师团队以及其他伙伴共同策划与安排，而接下来就是等待新的州政府参与其中。 他说，程序是根据森州宪法及习俗进行，希望人民集中支持和效忠于东姑纳扎鲁丁。 根据《中国报》报导，东姑纳扎鲁丁被指于今午在马六甲一间度假村内举行的仪式中，正式被册封为森美兰第12任最高统治者（Yang di-Pertuan Besar）。 有关册封仪式由日叻务酋长马鲁夫拉萨代表“四大酋长”在简短仪式中作出宣布，现场随后进入宣读宪法条文程序。 日叻务酋长在宣读声明时指出：“根据1959年森美兰州宪法第11条文，我们四大酋长基于所赋予的权力，选出并正式宣布森州东姑邦里玛勿刹（Tunku Panglima Besar）东姑纳兹鲁丁为森州第12任最高统治者，即日起生效。” 他也说，有关决定是延续四大酋长于2026年4月19日所作出的既有决议。 随后，东姑纳扎鲁丁在仪式上回应并接受册封，他表示：“朕东姑纳扎鲁丁东姑，谨向四大酋长、淡边东姑勿刹及双溪乌绒沙班达致以谢意，感谢诸位推选并册封朕为森州第12任最高统治者。” 随着仪式进行，现场随后举行祈祷仪式，并由在场人士齐声高呼“Daulat Tuanku”（吾王万岁），为整场册封仪式画下句点。 前森州务大臣莱士雅丁随后在接受媒体访问时声称，东姑纳扎鲁丁早在4月19日已依据森州宪法及习俗程序，在线上被确认出任森美兰第12任最高统治者，而今日举行的只是正式宣告仪式，他因此质疑昨晚州议会解散决定的法律效力。 他说，当天有关仪式是通过线上会议方式进行，并获得多名酋长（Undang）、王室成员、法律顾问及习俗专家参与，整个程序均依据森州宪法及传统习俗完成。 他说，若东姑纳扎鲁丁于4月19日已合法受委为最高统治者，那么其后由原任最高统治者签署的州议会解散文件，法律地位可能受到挑战。 “如果在签署州议会解散文件时，该名最高统治者已不再拥有相关身份，那么州议会是否已被合法解散，将成为一个重大法律问题。” 他强调，既然整个程序是依据森州宪法及习俗进行，人民理应将效忠对象集中于东姑纳扎鲁丁，并给予支持。 针对州议会解散课题，莱士雅丁进一步指出，根据森州宪法第28条文，“统治者”（Ruler）的定义涵盖四大酋长（Undang），因此在涉及州议会解散等重大决定时，应征询相关酋长意见。 不过，他声称有关程序并未谘询四大酋长，因此是否符合森州宪法规定，仍有待进一步研究与检视。 “这是一个非常严重的问题。法律界人士应认真研究此事，以确定整个程序是否符合森州宪法及现行制度。” 莱士雅丁也透露，警方早前在酒店采取的行动已结束，警方目前也已离开现场。 他说，相关方面将记录及检视警方之前采取的措施，并评估是否存在不当之处。 “从现在开始，东姑纳扎鲁丁可以自由履行作为最高统治者的一切王室职责。我们明白过程中曾面对一些阻碍与问题，但这些问题将会共同解决。”     （报导整理自《星洲日报》《中国报》）

森美兰宫廷风波再掀争议，原本将于今早出席委任为新任森州最高统治者的东姑纳扎鲁丁，被指在酒店内遭警方限制行动！ 曾担任森州务大臣的莱士雅丁今日在记者会上声称，原定今天被委任为 森州新任最高统治者的东姑纳扎鲁丁，当时身处在马六甲爱化摩沙Park Royal酒店，原本准备前往出席今日的委任仪式，被警方限制行动，以至他无法前往淡边东姑勿刹官邸履行职责。 同身为母系社会习俗研究者的他表示，他对此事感到极度震惊及失望。 “这是非常严重的事情，警方必须说明，他究竟犯了什么错？为何不允许他离开酒店？依据的是哪一项法律条文？” 他说，事件不仅涉及个人自由，也关系到公共利益，因为有关地点属于私人产业，同时也是州内一名显贵人士的官方场所。 他质疑警方究竟是援引公共秩序相关法令，还是其他法律依据采取行动，并强调任何人都享有法律赋予的人身自由权利，不应在没有合理理由下受到限制。 “如果一个人被限制离开，甚至被带往其他地方，而又没有犯下任何罪行，这在法律上可能涉及非法禁锢（False Imprisonment）的问题。” 他也透露，据悉东姑纳扎鲁丁随后可能被带往吉隆坡，因此更有必要厘清警方行动的法律基础。 “我想知道，他们为什么要这样做？东姑纳扎鲁丁并没有犯下任何罪行。” 他强调，当天原定举行的活动主要是祈福及向东姑勿刹表达敬意，并非其他敏感议程。 莱士雅丁说，数名州显贵及官员，包括四大酋长将陆续前往了解情况，及持续跟进事态发展，适时向公众交代最新进展。 面对媒体追问有关人士究竟是被扣留还是遭软禁时，他表示，目前所掌握的情况显示，对方并不被允许离开酒店，因此他将亲自前往了解真相。 “作为一名法律工作者，我想知道森州究竟发生了什么事。我们现在到底是在奉行法治，还是在实行我所谓的‘丛林法则’？”     （报导整理自《中国报》）

视帝马国明婚后依然把太太汤洛雯捧在手心宠爱，他近日在TVB清谈节目《夫妻肺片》中被好友大爆“宠妻日常”，不仅经常送名牌手袋给老婆，更曾在名店内开视讯让汤洛雯亲自挑选心头好，一口一个“BB”问意见，甜蜜程度羡煞全场，获封“天花板级人夫”。 节目中，主持人萧正楠爆料，马国明拍拖前无论工作还是踢球，多年来都背着同一个黑色单肩包，直到某天突然换上新背袋，让他马上察觉不对劲，笑称：“我当时就跟老婆（黄翠如）说，马明一定是在谈恋爱，这个袋肯定是女朋友送的。” 谭俊彦则透露，曾亲眼目睹马国明在名牌店透过视讯为汤洛雯代购，还模仿其语气说：“BB，你要不要这个呀？BB，你喜欢的话我买给你。” 面对众人起哄，马国明尴尬回应：“老公偶尔送手袋给老婆，我觉得很平常”，一句话立即引来现场女嘉宾惊呼连连，直呼这是“满分老公”的经典语录。 与此同时，谭俊彦也自爆自己属于另一种“宠妻模式”，坦言婚后将所有收入交由太太管理，自己仅靠妻子每月发放约1万多港币（约5400令吉）零用钱过活，甚至从未见过附属信用卡，也不知道密码在哪里。面对众人追问若看中喜欢的鞋子怎么办时，他更理直气壮表示：“叫老婆买！”答案笑翻全场。 （报导整理自《星洲日报》）

吉隆坡格拉那再也轻快铁线（LRT Kelana Jaya）一辆列车昨晚发生车厢玻璃碎裂事故，造成5名乘客受伤，其中2人被送往吉隆坡中央医院接受治疗，其余伤者在现场处理后继续行程。 吉隆坡快捷通（Rapid KL）发文告指出，事发于傍晚6时07分，当时编号62的列车从金马站驶出后，列车自动安全系统突然启动，导致列车紧急煞停。 “由于列车突然停驶，一名站立乘客疑因失去平衡，手持水瓶意外撞碎座位旁的玻璃隔离板，导致玻璃破裂，碎片飞溅并击伤附近多名坐着的乘客。" 事故发生后，列车内其他未受伤乘客已被安排在达迈站下车，并转乘后续列车继续行程。 Rapid KL表示，受影响列车已暂停服务，以进行更详细技术检查。当局提到，事发期间格拉那再也线仍维持运作，但部分班次已因列车调度作出调整。 Rapid KL目前已展开调查，并强调将持续优先保障乘客安全与乘车体验，同时呼吁乘客乘车时务必握紧扶手，保持稳定，尤其在列车行驶及进站时。 乘客也受促通过官方社交媒体或MyRapid PULSE应用程式获取最新服务资讯。 （新闻整理自《星洲日报》《东方日报》）

雪兰莪州政府决定暂时搁置近日推出的《社区设施规划指南与标准》规定，该指南早前涉及非伊斯兰宗教场所建筑高度限制，引发外界关注与讨论。 根据指南内容，非伊斯兰宗教场所建筑总高度从地面层至最高点不得超过21.945米或72英尺；同时也不得超过同一或相邻开发区域内的清真寺高度。 根据了解，条文亦注明，地方政府可对超出限制的现有建筑发出通告，或采取执法行动。 不过，面对舆论高涨，雪州政府随后澄清，有关指南仅适用于未来发展项目，并不会影响现有商业区或既有宗教场所。 雪州佛教、基督教、印度教、锡克教及道教事务特委会联合主席黄思汉表示，经政府与各宗教团体协商期间，州政府将暂缓执行相关指南。 他说，特委会于5月30日召开会议后表明，指南原意是方便规划新发展区，同时确保宗教设施更贴近社区需求，包括允许商业建筑作为宗教用途。 另外， 雪州大臣办公室发言人向《当今大马》指出，各宗教协会已要求两周时间，以提交书面反馈与建议。 “原有指南在说明与执行层面出现不足与误解，未能充分兼顾雪州多元宗教结构的敏感。” 至于大臣阿米鲁丁也保证，新指南将确保雪州人民都能在安全与和平环境下进行宗教活动。 （新闻整理自《当今大马》）

双威镇蒙纳士大学（Monash University）昨晚惊传接获炸弹威胁，紧急封锁校园疏散学生，经警方单位全面调查后证实虚报，校园安全，学生也被安排返回学校。 校方正式发出通报，周四（4日）晚接获炸弹威胁后，立即启动安全应变机制，并发出紧急通知要求所有师生撤离校园，以确保人身安全。 据了解，校园于当晚约8时52分开始封锁，警方、消拯局及拆弹专家随后进入校园展开地毯式搜查，重点检查包括实验室在内的多栋建筑物，期间保安人员也协助疏散学生离开校园范围。 Monash大学学生会当晚亦透过社交媒体限时动态发布紧急通知，指校园将暂时关闭约5小时，并要求学生立即撤离校园，暂勿返回任何建筑物。 不过，据现场学生透露，事发时并未听见任何爆炸声或异常情况，因此学生对事件并未感到过度恐慌。 经过当局数小时全面检查后，梳邦再也警区总部证实校园安全无虞。校方随后于凌晨约12时通知学生，校园已恢复安全，可返回宿舍及校园范围。 截至目前，警方及校方尚未公布炸弹威胁来源。 （新闻整理自《星洲日报》《光华日报》）