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柔佛双补选今日提名，埔来国席和新邦二南州议席出现一名独立人士搅局，皆迎来三角战！ 埔来国席三名候选人是希盟的苏海山、 国盟的朱基菲里嘉化及独立人士三苏丁。 希盟候选人苏海山曾经担任柔佛州议长，国盟候选人朱基菲里嘉化是土团党埔来区部署理主席，这是他首次参选，至于独立人士三苏丁则是吉隆坡消费人安全协会主席。 另一方面，新邦二南州议席的3名候选人分别是来自国盟伊斯兰党的马兹利、希盟诚信党的纳兹里及独立人士杰卡纳登。 今早，希盟与国阵的团结政府团队由柔佛州务大臣翁哈菲兹领军，他坦言，团结政府在新邦二南补选处弱势，助选团队必须全力助选。 翁哈菲兹也要求个阵营在竞选期保持礼仪，确保维持柔佛子民的和谐气氛。 “不要受到其他州朋友的影响，柔佛有柔佛的方式，柔佛人知道我在说什么。” 诚信党署理主席兼国内贸易及生活成本部长沙拉胡丁于7月23日因脑溢血骤然离世，享年61岁，令柔佛州一国一州议席出现悬空。 埔来国席和新邦二南州席补选的投票日落在9月9日（星期六），竞选期为期14天。 （整理自《星洲日报》《南洋商报》）

首相安华表示，任何在选举竞选期间发放的政府援助，包括埔来国会议席和新邦二南双补选，一律不允许使用政党标志。 他说，之前的国盟政府曾在发放援助品或拨款时，在援助品印上政党标志，最近有人指出一两宗个案，指团结政府的成员也在发放给人民的援助时，出现政党标志。 他说，政府给人民援助，必须使用政府的名义，不能使用政党的标志。

教育部将把《圣训40段》鉴赏单元引入政府学校决定引起多方反弹，首相安华今日再澄清，鉴赏单元只涉及穆斯林师生，非穆群体不需参与。 他解释，《圣训40段》是年轻穆斯林的宗教基础，对于他们是否能理解伊斯兰教义尤其重要，假如这些年轻穆斯林只浅白地按照现有理解，那么他们会误以为咒骂、侮辱和诽谤行为是属于伊斯兰教一部分。 “把《圣训40段》引入校园是为了让年轻穆斯林获得应有宗教教育，让穆斯林深入了解伊斯兰宗教，政府没有意图要强制实施，让非穆学生学习。” 教育部在今天也再次强调，在学校推行的《圣训40段》鑑赏单元，对象只限于穆斯林师生。 试跑计划涉及全国61所国立宗教中学和228所政府资助宗教学校穆斯林师生，当局部希望这项措施可培育善良又聪明的孩子，进一步提高三大美德：礼仪、品德 和廉正的道德。 与此同时，隆雪中华大会堂也对教育部的《圣训40段》引入学校表示高度关注，并呼吁教育部长 法丽娜慎重考虑。 该组织文告指出，政府学校通常接纳所有学龄儿童和青少年，不管背景、宗教信仰或社会地位，因此，引入《圣训40段》是具有重大影响的决定，特别会对宗教教育、文化多样性和社会包容产生影响。 另一方面，较早前，马华种族和谐与宗教事务局主任陈昭宋认为，教育部称鉴赏单元不涉及非穆学生，无法让人信服。 陈昭宋质疑，如果学校在举行周会、课外活动时使用圣训，可以怎么不影响非穆学生呢？难道学校必须把穆斯林和非穆学生分开出席周会和参与课外活动吗？这只会在学生之间制造分裂。 （新闻综合整理自《南洋商报》《东方日报》《光明日报》)

国会反对党领袖韩沙再努丁证实，他与妻子的银行账户已被执法单位冻结，他指称这是政府高层对执法人员施压，才致使其银行账号遭冻结。 韩沙认为，类似手法在政治上是非常肮脏的手段，这是为了破坏人民对国盟的印象，尤其是国盟在6州选举245个议席中赢得146个议席，获得人民支持。 韩沙也是国盟总秘书。他发文告说，这起事件被传播到媒体中，显示首相安华所领导的团结政府，正向国盟领袖施压，因为国盟领袖已逐渐得到人民信任。 “我相信这件事与我在6州选举演讲时批评行动党有关；而团结政府所做的这一切，不会阻止我继续斗争，我会针对反贪会采取法律行动，来证明我的清白。” 韩沙再努丁银行账户被内陆税收局冻结。据报称，这是反贪会针对韩沙再努丁涉嫌1500万令吉调查的一部分。 韩沙也说，有关政府对于前首相慕尤丁的控状也是子虚乌有，而高庭也撤销了4项相关控状，这证明了指控毫无根据。 （新闻整理自《东方日报》）

随着日本排放核污水入海，我国已在沙巴海域安装监测器，24小时监测海水情况。 科学、工艺与革新部长郑立慷指出，原子能局已在沙巴海域安装伽马能谱水质监测系统（Gamma Spectrum Water Monitoring System），检测我国海域水质。 他补充，该部计划在国内海域增加多4个监测器，目前暂未决定安装地点。 他表示，至今并没有监测出任何异样。 他说，根据联合国国际原子能机构（IAEA）的数据，至今排放的污水都还处于安全水平中，无论如何，当局仍然会24小时监测海水情况。 他说，我国也是继越南及新加坡后，第3个安装监测系统的国家 （整理自《中国报》）

网传一群穿着性感的舞者，在武吉免登区大跳肚皮舞，警方证实，此事目前已由吉隆坡市政局接手调查。 吉隆坡总警长阿劳丁表示，吉隆坡市政局将会采取下一步行动。 根据TikTok流传的视频，一群穿着性感衣服的舞者，在武吉免登区大跳肚皮舞。 据了解，肚皮舞表演时该地区举办活动的相关表演之一。 （整理自《星洲日报》）

教育部将《圣训40段》引入学校举措引起多个单位担忧，民政党扬言，若有必要将把政府和教育部控上法庭；伊斯兰组织则促请勿插手伊斯兰事务！ 民政党全国署理主席胡栋强发文告说，民政党对此事绝不妥协，若有必要将把政府及教育部控上法庭，以维护国家宪法，并捍卫非穆斯林师生的权益。 他认为，此事态非常严重，教育部必须白纸黑字，保证有关宗教课程，在政府学校推行时，绝不会涉及非穆斯林师生。 他也质疑，教育部的这项决定，是否有经过内阁的讨论和批准？若有，非穆斯林的内阁部长为何没有提出非穆斯林的疑虑和担忧。 针对教育部这项举措，马来西亚五大宗教咨询理事会表示担忧，并说此举已经违宪，惟这番言论却遭大马伊斯兰协商组织（MAPIM）抨击。 该伊斯兰组织称，五大宗教谘询理事会无权质疑教育部根据《古兰经》和圣训，向穆斯林学生灌输正确的伊斯兰知识和价值观的努力。 该组织主席莫哈末阿兹米发文告指出，五大宗教谘询理事会明显是试图干预伊斯兰的事务与学习。 “我们要提醒有关人士，不要试图干预或插手我国的伊斯兰事务。” 他要求五大宗教谘询理事会撤回有关声明，并停止任何质疑伊斯兰在我国的地位的行动。 （整理自《东方日报》《中国报》）

主办方同意改地点，“马来西亚及印尼TikTok走红歌曲演唱会”不取消了！ 槟州首长曹观友表示，主办方同意，将原定在甲抛峇底千禧礼堂举行的演唱会移师至峇都加湾。 这场演唱会遭伊党甲抛峇底国会议员西蒂玛丝杜拉及甲抛峇底伊青团团长莫哈末法里强烈反对，并号召当地人民抗议这场演唱会。 槟州第一副首长阿都哈密也发文告，要求威省市政厅取消批准于9月30日举行的演唱会。 他称，演唱会没有考虑到穆斯林敏感度，而且在穆斯林庆祝穆罕默德诞辰的两天后举办，更不适合。 （整理自《东方日报》）

柔佛苏丹依布拉欣陛下强调，柔佛绝不看低任何民族，而华人当年是受邀到来一起发展柔州，绝非不请自来，陛下说：“你们有我，都是柔佛民族（Bangsa Johor）。” 自2010年上任、2015登基以来，依布拉欣陛下发表金句无数，但最为人熟知的，是陛下倡扬的“柔佛民族（Bangsa Johor）”概念；当陛下身在国外，永远会以“马来西亚人”自居。 陛下自登基来，首度在新山金海湾行宫接受中文媒体《星洲日报》独家访问。陛下说，华人血统是柔佛民族，印度血统是柔佛民族，马来人是柔佛民族，这就是柔佛民族的理念。 在专访中，除了畅谈“柔佛民族”理念外、陛下也谈及各族和睦共处的重要性、柔佛未来的发展、中国对马来西亚的意义等。 在柔苏丹的柔佛民族（Bangsar Johor）理念下，柔州各族和睦共处，即使是柔州王室成员，也有不同血统，甚至陛下的高祖母，也是华裔。 陛下说，柔佛当年实行的是港主制度，有别于叶亚来的吉隆坡体制。而陛下高祖母黄亚娇，就是当时一名港主的女儿，她后来成为苏丹后法蒂玛。 “在我的家族，我们有不同血统，我们是混血儿。所以，我从不看低任何一个民族，这也是为何基金会是公平对待所有民族。 陛下说，人在国外，他就不对外国人说自己是“柔佛人”，反之会说自己来自马来西亚，然后是最南端的州属——柔佛。 “我在外国时，若有人问我从哪里来，我会回说‘我是马来西亚人’。” 此外，陛下也了解到华社对时下政局担忧：“如果这个州要生存，如果我可以用自己的方法……就让一党来执政，这个党就是‘柔佛民族党’。” “柔佛州议会的在野阵营，我们不再称作‘反对党（Pembangkang）’，而是‘制衡方（Pengimbang）’；制衡方，就是一种平衡器。在野议员都像朋友一样，我们还一起用餐。” 陛下在专访中，也对柔佛抱不平：“如今你只要提及柔佛，就会招来忌妒，尤其是前前任联邦政府，连足球队也嫉妒。 “20年前的足球队是什么？零！而现在JDT（柔佛达鲁达格敬球队）赢得所有了。” “比如南北大道，为什么是由北往南建？亚洲半岛的门户在南方，为何不可由南往北建？ “我们像是被收养的。我们是最大的（联邦）收入贡献者呀！” 这并非是陛下首次向联邦喊话。在2022年6月16日，陛下在主持第15届柔佛州议会第一期第二次会议开幕仪式时，陛下已严正向当时的联邦政府放话：要兑现诺言，要提升柔州的基建。 放眼柔佛未来5年，陛下是乐观以待。他说柔佛产业价格会上升，尤其是柔新捷运系统（RTS）周边的地区。 陛下表示已建议相关部长，须有长远眼光，未雨绸缪地做好周边基建，为未来10年交通充分准备，并提醒RTS不容延误，否则我国须向新加坡巨额赔偿。 （新闻综合整理自《星洲日报》）

教育部将把《圣训40段》引入学校举措引起反弹，教育部副部长林慧英强调，教育部长保证《圣训40段》不会涉及非穆学生。 林慧英发文告说，她非常理解华社与非回教社会的担忧及疑虑，教育部长法丽娜23日在教育部内阁后部门会议上保证，《伊玛目纳瓦维圣训40段》（Imam Al-Nawawi 40 Hadith）鉴赏单元（简称：圣训40段）仅适用于穆斯林师生，不涉及国民学校与国民型学校的非穆学生。 林慧英在文告说，一直以来在国民学校（国小/国中），穆斯林学生都需要上宗教课，而《圣训40段》适用于穆斯林宗教课程的一部分。 “我非常理解华社与非回教社会的担忧及疑虑。穆斯林学生上伊斯兰宗教课的同时，非穆斯林学生则上道德教育课，因此不会接触到《圣训40段》鉴赏单元。” “同样的，在国民型学校（包括华小/泰米尔小学/教会学校）的非穆学生上道德教育课时，穆斯林学生则分开上伊斯兰宗教课。” 林慧英也是丹绒区国会议员。她指出，教育部推介《圣训40段》与其他在学校中落实已久的宗教课程实施方法是一致的。教育部会确保穆斯林学生在学习《圣训40段》时，非穆斯林学生无须参与。 她说，教育部会确保公平对待各族学生，让穆斯林学生获得应有宗教教育，而非穆学生在联邦宪法下的权益，则继续受到保障。 教育部长法丽娜早前推介《圣训40段》 鉴赏单元，并宣布明年起扩展到教育部管辖之下的其他学校，目的在学校培养先知穆罕默德语录或《圣训》的价值观引发争议。 教育部较后说明，这个鉴赏单元将在全国61所政府宗教中学（SMKA）和228所政府资助宗教学校（SABK）展开试点计划，涉及穆斯林教师和学生。 根据网上的资料介绍，“伊斯兰圣训40段” 其实是一本伊斯兰教文献，汇集了40条先知穆罕默德传达的圣训（Hadith），这些圣训涵盖了伊斯兰教义、道德、礼仪和行为规范等各个方面。 （新闻综合整理自《南洋商报》《东方日报》）