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柔佛苏丹依布拉欣陛下强调，柔佛绝不看低任何民族，而华人当年是受邀到来一起发展柔州，绝非不请自来，陛下说：“你们有我，都是柔佛民族（Bangsa Johor）。” 自2010年上任、2015登基以来，依布拉欣陛下发表金句无数，但最为人熟知的，是陛下倡扬的“柔佛民族（Bangsa Johor）”概念；当陛下身在国外，永远会以“马来西亚人”自居。 陛下自登基来，首度在新山金海湾行宫接受中文媒体《星洲日报》独家访问。陛下说，华人血统是柔佛民族，印度血统是柔佛民族，马来人是柔佛民族，这就是柔佛民族的理念。 在专访中，除了畅谈“柔佛民族”理念外、陛下也谈及各族和睦共处的重要性、柔佛未来的发展、中国对马来西亚的意义等。 在柔苏丹的柔佛民族（Bangsar Johor）理念下，柔州各族和睦共处，即使是柔州王室成员，也有不同血统，甚至陛下的高祖母，也是华裔。 陛下说，柔佛当年实行的是港主制度，有别于叶亚来的吉隆坡体制。而陛下高祖母黄亚娇，就是当时一名港主的女儿，她后来成为苏丹后法蒂玛。 “在我的家族，我们有不同血统，我们是混血儿。所以，我从不看低任何一个民族，这也是为何基金会是公平对待所有民族。 陛下说，人在国外，他就不对外国人说自己是“柔佛人”，反之会说自己来自马来西亚，然后是最南端的州属——柔佛。 “我在外国时，若有人问我从哪里来，我会回说‘我是马来西亚人’。” 此外，陛下也了解到华社对时下政局担忧：“如果这个州要生存，如果我可以用自己的方法……就让一党来执政，这个党就是‘柔佛民族党’。” “柔佛州议会的在野阵营，我们不再称作‘反对党（Pembangkang）’，而是‘制衡方（Pengimbang）’；制衡方，就是一种平衡器。在野议员都像朋友一样，我们还一起用餐。” 陛下在专访中，也对柔佛抱不平：“如今你只要提及柔佛，就会招来忌妒，尤其是前前任联邦政府，连足球队也嫉妒。 “20年前的足球队是什么？零！而现在JDT（柔佛达鲁达格敬球队）赢得所有了。” “比如南北大道，为什么是由北往南建？亚洲半岛的门户在南方，为何不可由南往北建？ “我们像是被收养的。我们是最大的（联邦）收入贡献者呀！” 这并非是陛下首次向联邦喊话。在2022年6月16日，陛下在主持第15届柔佛州议会第一期第二次会议开幕仪式时，陛下已严正向当时的联邦政府放话：要兑现诺言，要提升柔州的基建。 放眼柔佛未来5年，陛下是乐观以待。他说柔佛产业价格会上升，尤其是柔新捷运系统（RTS）周边的地区。 陛下表示已建议相关部长，须有长远眼光，未雨绸缪地做好周边基建，为未来10年交通充分准备，并提醒RTS不容延误，否则我国须向新加坡巨额赔偿。 （新闻综合整理自《星洲日报》）

教育部将把《圣训40段》引入学校举措引起反弹，教育部副部长林慧英强调，教育部长保证《圣训40段》不会涉及非穆学生。 林慧英发文告说，她非常理解华社与非回教社会的担忧及疑虑，教育部长法丽娜23日在教育部内阁后部门会议上保证，《伊玛目纳瓦维圣训40段》（Imam Al-Nawawi 40 Hadith）鉴赏单元（简称：圣训40段）仅适用于穆斯林师生，不涉及国民学校与国民型学校的非穆学生。 林慧英在文告说，一直以来在国民学校（国小/国中），穆斯林学生都需要上宗教课，而《圣训40段》适用于穆斯林宗教课程的一部分。 “我非常理解华社与非回教社会的担忧及疑虑。穆斯林学生上伊斯兰宗教课的同时，非穆斯林学生则上道德教育课，因此不会接触到《圣训40段》鉴赏单元。” “同样的，在国民型学校（包括华小/泰米尔小学/教会学校）的非穆学生上道德教育课时，穆斯林学生则分开上伊斯兰宗教课。” 林慧英也是丹绒区国会议员。她指出，教育部推介《圣训40段》与其他在学校中落实已久的宗教课程实施方法是一致的。教育部会确保穆斯林学生在学习《圣训40段》时，非穆斯林学生无须参与。 她说，教育部会确保公平对待各族学生，让穆斯林学生获得应有宗教教育，而非穆学生在联邦宪法下的权益，则继续受到保障。 教育部长法丽娜早前推介《圣训40段》 鉴赏单元，并宣布明年起扩展到教育部管辖之下的其他学校，目的在学校培养先知穆罕默德语录或《圣训》的价值观引发争议。 教育部较后说明，这个鉴赏单元将在全国61所政府宗教中学（SMKA）和228所政府资助宗教学校（SABK）展开试点计划，涉及穆斯林教师和学生。 根据网上的资料介绍，“伊斯兰圣训40段” 其实是一本伊斯兰教文献，汇集了40条先知穆罕默德传达的圣训（Hadith），这些圣训涵盖了伊斯兰教义、道德、礼仪和行为规范等各个方面。 （新闻综合整理自《南洋商报》《东方日报》）

全国警察总长拉扎魯丁证实，国际刑警已批准警方提出红色通报（Red Notice）申请，这也意味着，前首相慕尤丁女婿莫哈末阿德兰及商人兼律师曼苏沙厄，经在通缉令名单上。 拉扎魯丁向《马来西亚前锋报》说，随着莫哈末阿德兰和曼苏沙厄迄今还没现身配合反贪会调查，警方已向国际刑警申请红色通报，并获后者批准发出该通报，协助大马警方通缉该两人。 报道引述消息来源称，根据移民局记录，莫哈末阿德兰相信在今年5月从柔佛新山离开大马到邻国，且不排除莫哈末阿德兰再从该邻国，动身到另一个国家。 早前，反贪污委员会首席专员阿占峇基说，慕尤丁女婿和另一名被追查人士因涉及政府部门外劳招聘弊案，在被通缉后相信已逃出国。 他下最后通牒，若两人再不现身助查，反贪会将要求警方，将他们列入国际刑警的红色通缉令名单。反贪会从6月开始，尝试寻求莫哈末阿德兰和曼苏沙厄协助，唯不成功。 （新闻整理自《中国报》

教育部长法丽娜早前推介“伊斯兰圣训40段” 鉴赏单元，并宣布明年起扩展到教育部管辖之下的其他学校，目的在学校培养先知穆罕默德语录或《圣训》的价值观，引发争议！ 教育部今天进一步说明，只这个鉴赏单元将在全国61所政府宗教中学（SMKA）和228所政府资助宗教学校（SABK）展开试点计划，涉及穆斯林教师和学生。 教育部副部长林慧英的办公室早前也表示，“四十圣训”只适用于穆斯林师生，即便在华小淡小推行，也不涉及非穆斯林学生。 根据网上的资料介绍，“伊斯兰圣训40段” 其实是一本伊斯兰教文献，汇集了40条先知穆罕默德传达的圣训（Hadith），这些圣训涵盖了伊斯兰教义、道德、礼仪和行为规范等各个方面。

身为大马人，你知道国人在上个月最担心的是什么吗？ 益普索（Ipsos）在7月进行的一项“你最担心什么”的民调显示，大部分国人在7月担心的3个件事，就是：政治或金融贪腐、通货膨胀及失业。 根据调查所得结论，50%民众担心政治或金融贪腐、40%受访者担心通货膨胀，另外34%则担心失业或工作。 益普索公共事务部高级研究经理阿扎马说，新政府上台后就试图努力克服通胀问题，而国人对通胀的担忧从今年1月高峰期的43%，只稍微下降到7月的40%。 益普索的这项调查还发现，自今年初以来，大马人消费支出呈下降趋势，消费者对家庭和 大额消费购买意愿明显减少。 无论如何，大马人对国家的发展方向仍然保持乐观，大约60%受访者认为，国家正朝着正确的方向前进。 （新闻整理自《南洋商报》）

吉打州务大臣兼国盟选举主任沙努西称，伊斯兰党并不是极端政党，反之是有人妖魔化伊党！ 他说，是行动党在背后抹黑伊党，渲染该党阻止人民穿着自由，其实根本没有这一回事。 “如果华人要穿短裤就让他们穿短裤，因为伊斯兰党并不是极端政党。” 他昨晚出席国盟伊党在柔佛州麻坡县新邦二南州选区主办的启动竞选机关、介绍候选人及讲座时，这么指出。 沙努西说，“绿潮”已从东海岸扩散，并从北下到南，柔佛州将是打开“绿潮”一个重要的入口，如果投票率达到70%，能让伊党再次收复新邦二南州议席的失土。 他说，只要人民明白和了解伊斯兰党，就会接受该党，就如该党最近在槟城州选成功攻下11个州席那样被各族所接受。 （整理自《中国报》）

前首相纳吉次子纳兹夫丁质疑，如今是政府的巫统，是否真的有为仍在牢中的纳吉伸张正义。 “1年过去了，父亲的正义似乎消失了，他依然在铁窗后面，努力对着我们所有人微笑。 “老实说，我们都很失望，因为父亲犹如豁出性命，为人民和国家做出牺牲，但却不被珍惜。” 根据《阳光日报》报道，他说，人民已通过最近的州选发声，这不仅是经济和基本需求问题，而是还关乎原则和人权。 “如今的巫统是政府的一分子和马来人的领导者，为什么不能为自己的领导人主持公道？” （整理自《星洲日报》）

槟州政府宣布，取消“马来西亚及印尼TikTok走红歌曲”演唱会。 上述演唱会原定于9月30日，在威北甲抛峇底千禧礼堂举办。 槟州第一副首长莫哈末阿都哈密发文告说，作为伊斯兰发展委员会主席，他已要求威省市政厅，取消批准举办该演唱会。 他说，这项演唱会没有考虑到穆斯林的敏感度，特别是在穆斯林庆祝穆罕默德诞辰的两天后举办。 他说，演唱会也遭到当地居民反对，并已向威省市长提出反对意见。 昨日，伊党甲抛峇底国会议员西蒂玛丝杜拉也号召人民，反对这场演唱会，因为对人民无益，而且12岁就能参加。 她说，自己是在上个月得知此事，而且也收到了好几个投诉。 （整理自《中国报》）

地方政府发展部长倪可敏日前代表团结政府，移交半津贴华小和华中维修拨款，给霹雳州7所华小、华中和教会学校时，因为模拟支票上印有希盟和行动党标志，而招来各方批评。 早前就有多位政治领袖提出疑问，马华署理总会长马汉顺认为，这个举动有滥用职权、党政不分的嫌疑。 同样是行动党籍的前任雪行政议员邓章钦更直言，政府拨款模拟支票上印有政党标志就是滥权，是低级的错误，只有道歉的空间，没有狡辩的余地。 巫青团长阿克马泽今天更促请倪可敏说明，这笔拨款到底是否 来自政府。 他也提到，如果这笔钱是来自政府，那这跟模拟支票上的行动党标志有什么关系呢？ 面对各方抨击及质欵，倪可敏本人今天只是简单回应，重要的是学校有拿到拨款受益，他说：“这不是一项课题。他们拿到钱就好了。”

下周四就是国庆，扰攘多天的国盟4州自推国庆主题及标志争议，随着登州表率会随中央后，吉打、丹州及玻州也表明会采用联邦政府主题及标志，但玻丹两州却“自发创意做法”：一个增一个删来淡化联邦政府的昌明大马口号！ 联邦政府早前宣布今年的国庆日和马来西亚日庆典主题为“昌明大马：坚定团结，满怀希望”，并以“昌明大马”的标志作为今年国庆日和马来西亚日庆典的标志。 这个宣布一度引发国盟不满，更扬言要国盟州属要使用不同的主题和标志，甚至还推介属于自家的主题与标志，但国盟青年团此举，却备受在朝领袖及民众讨伐。 国盟青年团团长阿末法德里上周六在伊党总部，推介国盟青年团国庆日标志和主题，标志以国花大红花五瓣花瓣，绘上辉煌条纹的颜色，主题则是“繁荣马来西亚的强烈共识”（Teguh Muafakat Malaysia Sejahtera），并指国盟执政的玻吉丹登4州或使用此标志和主题，替代联邦政府的国庆日标志和主题。 后来，登嘉楼大臣阿末山苏里果断声明会随中央，如今，吉打和吉兰丹也相继宣布也跟随 联邦政府的国庆主题和标志，不过，吉兰丹副大臣莫哈末法兹里博士说，丹州会在原国庆主题后面，加上“与伊斯兰共同崛起”（Membangun Bersama Islam）的口号。 至于玻璃市州政府，州务大臣莫哈末苏克里说，州政府也不排斥随中央，但在州际庆典时，就会“屏蔽”“昌明大马”（Malaysia MADANI）口号。 他说，玻州政府只会使用部分主题即“坚定团结，满怀希望”（Tekad Perpaduan Penuhi Harapan），但不会张贴“昌明大马”标志。 （新闻综合整理自《星洲日报》《光华日报》